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1
“休耕”是一種態(tài)度
當(dāng)有節(jié)律地生活，
有余力和閑心去熱愛(ài)和體察這個(gè)世界的時(shí)候，
我們或許能夠做出更加動(dòng)人的建筑。
█ “休耕”是否包含對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的理解？還是僅僅指您們的工作方式（工作節(jié)奏或者項(xiàng)目體量的周期性變化）？亦或是兩者皆有？
Ｚ：“休耕”和鄉(xiāng)村沒(méi)什么關(guān)系，不過(guò)碰巧我們做了一些鄉(xiāng)村環(huán)境中的項(xiàng)目，所以有點(diǎn)莫名地應(yīng)景。
休與耕，大部分來(lái)自于我們對(duì)自己生活的期許吧。
我們不僅僅是建筑師，更是完整的“人”。當(dāng)有節(jié)律地生活，有余力和閑心去熱愛(ài)和體察這個(gè)世界的時(shí)候，我們或許能夠做出更加動(dòng)人的建筑。
這是個(gè)快進(jìn)的時(shí)代，業(yè)主往往期待用最短的時(shí)間、最少的代價(jià)來(lái)完成項(xiàng)目。當(dāng)我們無(wú)力抗衡的時(shí)候，“休耕”也是一種自我警醒——慢下來(lái)，有取舍，更有愛(ài)地去面對(duì)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。
█ 為什么選擇創(chuàng)立事務(wù)所，而不是去某大院或者加入大型事務(wù)所？您們攜手合作，基于什么樣的建筑設(shè)計(jì)信念與共識(shí)呢？
Ｚ：（磯崎新算大的事務(wù)所嗎？可能它在規(guī)模上不大，但影響力還挺大的。我們的一個(gè)合伙人也在如恩工作過(guò)，也是挺大的事務(wù)所。所以我們也算是“大”事務(wù)所出來(lái)的設(shè)計(jì)師。）關(guān)于創(chuàng)立事務(wù)所，或許我們都在尋找更自我更自由的工作方式。當(dāng)員工的時(shí)候需要去實(shí)現(xiàn)老板的構(gòu)想，只有獨(dú)立創(chuàng)作才能知道自己是什么樣的建筑師，畢竟建筑是一種很個(gè)人化的表達(dá)方式。
至于攜手合作，很多時(shí)候是跟著感覺(jué)走，加上一點(diǎn)機(jī)緣巧合。年輕時(shí)候的很多決定其實(shí)不需要多少的深思熟慮，當(dāng)然能繼續(xù)一起往前走是一件值得感恩的事情。
@ 休耕建筑
２
求學(xué)大師也收獲摯友
一份不錯(cuò)的工作固然重要，
對(duì)一個(gè)人的建筑觀會(huì)產(chǎn)生很多的影響，
但同時(shí)似乎又沒(méi)那么重要，
做建筑或許還是要依靠自我的修行。
█ 幾位主創(chuàng)曾在磯崎新工作室工作，這段經(jīng)歷是如何鍛煉“您們的心智”的？
Ｚ：直白地說(shuō)，就是累。強(qiáng)度密度都很高，工作類型非常多，前期到后期，模型到圖紙。對(duì)那個(gè)時(shí)候年輕的我們而言是一種迅速的積累，能夠了解關(guān)于做項(xiàng)目的許多方面。當(dāng)然后來(lái)也引起了深深的自我懷疑——我是不是真的喜歡這種生活，我有沒(méi)有真的這么愛(ài)建筑，愛(ài)到不用睡覺(jué)？
于磯崎新工作室 @ 休耕建筑
█ 磯崎新是人們口中的天才嗎？您們眼中的磯崎新是怎樣的存在？
Ｚ：公司的高級(jí)合伙人都是磯崎新的忠實(shí)追隨者，在他們眼中老先生應(yīng)該是“神”一樣的存在。雖然我們對(duì)老先生沒(méi)有這種情感，但這種敬仰也很有感染力。
那時(shí)候做項(xiàng)目，在一些空間或是節(jié)點(diǎn)的處理上，合伙人常常要求參照老先生的某個(gè)項(xiàng)目的某個(gè)做法，這是似乎致敬和追隨磯崎新的一種方式。然而我們一點(diǎn)都沒(méi)有感受到他本人有這種執(zhí)念。從很多層面而言，八九十歲高齡的老先生，是公司里那個(gè)對(duì)設(shè)計(jì)保持最開放態(tài)度的人。
█ 在事務(wù)所最大的收獲、與意料之外分別是什么？
Ｚ：最大的收獲，可能是一段有點(diǎn)熱血的青春，畢竟覺(jué)都睡得很少。
遇見一起創(chuàng)業(yè)的隊(duì)友應(yīng)該算意料之外的事吧。
█ 世界那么多大師中，為什么會(huì)選擇去磯崎新的事務(wù)所？如何看待海歸學(xué)子首選大師事務(wù)所？
Ｚ：剛畢業(yè)的時(shí)候，當(dāng)然希望去更加有名望的、項(xiàng)目有趣的事務(wù)所，但至于是哪一家其實(shí)沒(méi)有特別明確的目標(biāo)。面試的時(shí)候覺(jué)得胡倩小姐又美又知性，所以去了磯崎新。
不管是不是海歸，大師事務(wù)所應(yīng)該是很多年輕人的首選，畢竟能夠接觸到更好的項(xiàng)目資源。當(dāng)然國(guó)內(nèi)新崛起的大師級(jí)事務(wù)所和年輕事務(wù)所，也逐漸成為不錯(cuò)的選擇。
一份不錯(cuò)的工作固然重要，對(duì)一個(gè)人的建筑觀會(huì)產(chǎn)生很多的影響，但同時(shí)似乎又沒(méi)那么重要，做建筑或許還是要依靠自我的修行。
@ 休耕建筑
３
建筑的生長(zhǎng)無(wú)需特殊預(yù)設(shè)
即便那里還沒(méi)有建筑，
卻已經(jīng)有了“空間”。
這令人感動(dòng)又震撼。
█ 您們的設(shè)計(jì)給人的第一印象是現(xiàn)代的、在地的，如何用現(xiàn)代的、幾何化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言傳達(dá)在地性？比如您們貴州山地木屋用了3個(gè)完全不一樣的幾何形，其它項(xiàng)目中也常常出現(xiàn)幾何形的純粹體量，是有什么考慮嗎？
Ｚ：現(xiàn)代的、幾何的，這種描述會(huì)有點(diǎn)標(biāo)簽化，我們其實(shí)沒(méi)有對(duì)設(shè)計(jì)這么歸類過(guò)。當(dāng)然我們很關(guān)心場(chǎng)地的情況，設(shè)計(jì)中會(huì)有對(duì)應(yīng)的意圖，有時(shí)是關(guān)于如何融入環(huán)境，有時(shí)是關(guān)于如何和景觀視線發(fā)生聯(lián)系，有時(shí)是關(guān)于人如何在其中移動(dòng)……作為這些意圖的回應(yīng)，加上一些積累的設(shè)計(jì)直覺(jué)，自然就會(huì)有形態(tài)的具體化和材料的選擇。至于是否是現(xiàn)代的、幾何的，其實(shí)我們沒(méi)有特別的預(yù)設(shè)。
貴州山地木屋項(xiàng)目 @ 休耕建筑
█ 木屋外墻選擇淬火木是因?yàn)橘F州當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件嗎？還有什么其它應(yīng)對(duì)氣候條件的設(shè)計(jì)策略呢？（不限于該項(xiàng)目）
Ｚ：選擇淬火木一方面是因?yàn)樗浅Ｗ匀唬苁菇ㄖ椭苓叚h(huán)境的狀態(tài)相契合，另一方面在室外使用的木材當(dāng)中，淬火木耐候性相對(duì)較好，成本可控。
現(xiàn)場(chǎng)制作外墻淬火木 貴州山地木屋項(xiàng)目 @ 休耕建筑
█ “與景觀呼應(yīng)”在事務(wù)所的多個(gè)項(xiàng)目里似乎都是設(shè)計(jì)的基點(diǎn)。在貴州大發(fā)天渠游客中心這個(gè)項(xiàng)目中是如何通過(guò)策略達(dá)到高差處理和呼應(yīng)景觀的雙重目標(biāo)的？
Ｚ：大發(fā)天渠游客中心的原始場(chǎng)地在陡坡上的一處平臺(tái)上。這個(gè)平臺(tái)是天然的觀景場(chǎng)所，人和對(duì)面的巍巍群山對(duì)望；但當(dāng)站到這個(gè)平臺(tái)邊緣的時(shí)候，人又似乎被群山環(huán)抱了。短短幾步的距離，人和自然經(jīng)歷了從相望到相擁的變化。
現(xiàn)場(chǎng)勘察-原始場(chǎng)地的平臺(tái)
即便那里還沒(méi)有建筑，卻已經(jīng)有了“空間”。這令人感動(dòng)又震撼。
當(dāng)我們?nèi)プ鼋ㄖ臅r(shí)候，就想抓住那個(gè)天地之間、大山之間能被人感知的“空間”。所以，最終游客中心的建筑就是把人們一步一步、由遠(yuǎn)及近、由高及低引向大山，從相望到相擁的一個(gè)過(guò)程。
走向大山的建筑 @ 休耕建筑
大山里的音樂(lè)節(jié) 貴州大發(fā)天渠游客中心項(xiàng)目 @ 休耕建筑
█ 江西仙女湖的蘑菇木屋出于氣候和視線原因完全抬升，但它的基礎(chǔ)卻比較“笨重”，是怎么考慮的？有什么建構(gòu)上的考慮嗎？
Ｚ：底部的混凝土基礎(chǔ)和鋼柱本意是應(yīng)該消隱的，在自然植被長(zhǎng)得更好之后希望能夠緩解這種“笨重感”。建構(gòu)方面，我們希望橫向的長(zhǎng)窗帶出無(wú)邊際的視野，空間尺度上會(huì)更聚焦，更能強(qiáng)調(diào)景觀的延伸。因此研究結(jié)構(gòu)之后，在景觀側(cè)僅設(shè)置了兩個(gè)不對(duì)位柱，并與窗分隔結(jié)合，在形體有上部漂浮的錯(cuò)覺(jué)，與融入場(chǎng)地、更為穩(wěn)重的底部形成對(duì)比。
江西蘑菇木屋項(xiàng)目 @ 休耕建筑
█ 仙居酒店從效果圖上來(lái)看，是以石材為主。據(jù)說(shuō)這是您們新研發(fā)的立面材料，可以介紹一下嗎？
Ｚ：未來(lái)如果能達(dá)到我們想要的效果再和大家分享，現(xiàn)在先保留點(diǎn)神秘感。
臺(tái)州仙居酒店項(xiàng)目 @ 休耕建筑
４
用建筑進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐
小事務(wù)所也能奉獻(xiàn)微薄的力量。
█ 據(jù)了解，貴州團(tuán)結(jié)村的這幾個(gè)項(xiàng)目（大發(fā)天渠游客中心、木屋酒店、山間餐廳與酒吧）都是政府推動(dòng)的扶貧項(xiàng)目。這些項(xiàng)目從方案到過(guò)審到落地的過(guò)程與其它項(xiàng)目有什么區(qū)別嗎？（比如和當(dāng)?shù)氐墓に噲F(tuán)隊(duì)合作上）
Ｚ：團(tuán)結(jié)村項(xiàng)目是由貴州當(dāng)?shù)氐凝堫^企業(yè)和政府共同推動(dòng)落成的，業(yè)主的負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)是一幫實(shí)干的年輕人，從方案到落成，他們給予我們極大的信任和支持，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們經(jīng)歷的大部分項(xiàng)目。我們和業(yè)主是朝著一個(gè)方向努力的，這也是這個(gè)項(xiàng)目最終完成度較高的重要原因。
當(dāng)然作為扶貧項(xiàng)目，會(huì)有很多工期、預(yù)算方面的挑戰(zhàn)。比如由于預(yù)算有限、工期緊張，當(dāng)時(shí)游客中心的內(nèi)裝、外裝、景觀、機(jī)電、主體結(jié)構(gòu)、木屋酒店的鋼結(jié)構(gòu)及木結(jié)構(gòu)，都分包于不同的施工單位，并且由于地處偏遠(yuǎn)，施工工藝水平普遍落后。為了能夠有效率的與業(yè)主及各施工單位協(xié)調(diào)，我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)長(zhǎng)期駐扎。“設(shè)計(jì)師有沒(méi)有什么別的方法啊”是每天都要聽到的問(wèn)句，因此我們只能盡量在保持設(shè)計(jì)效果的情況下，一再地簡(jiǎn)化施工難度。最終的建筑，就是在設(shè)計(jì)效果、施工效率和施工經(jīng)費(fèi)中平衡的結(jié)果。
█ 在貴州大發(fā)天渠游客中心的材料選擇上，為了喚回當(dāng)?shù)氐募w記憶選擇毛石等，而木屋酒店、江西蘑菇小屋都是用現(xiàn)代木材料。在鄉(xiāng)村實(shí)踐中，是否遇到過(guò)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代建造方式的矛盾？在設(shè)計(jì)階段，如何考慮材料的選擇?
Ｚ：傳統(tǒng)的材料通常是需要和現(xiàn)代的施工方法結(jié)合的，落地過(guò)程可以說(shuō)是每天都碰到矛盾。在鄉(xiāng)村中就是要抓個(gè)平衡，能夠在當(dāng)下完成的技術(shù)細(xì)節(jié)才是好的技術(shù)細(xì)節(jié)。
材料方面以建筑師的話來(lái)說(shuō)就是“因地制宜”，要去決定吸取多少當(dāng)?shù)氐奈幕洃洠⑶疫€是可以在造價(jià)控制及技術(shù)水平保持下呈現(xiàn)的。
█ 您們做了一些鄉(xiāng)村建筑后，對(duì)于鄉(xiāng)村有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
Ｚ：在鄉(xiāng)村中做設(shè)計(jì)與城市不同，紅線、退界或是間距從來(lái)不是最重要的考量，而是各個(gè)鄉(xiāng)村特有的約束。比如基地的選址要考慮公共流線以避開不可遷移的山廟，景觀方案要兼顧代表村里家族氣運(yùn)的樹與巖石，以及場(chǎng)地的約束的也會(huì)影響了很多設(shè)計(jì)的決定。做木屋酒店的時(shí)候，地形陡峭復(fù)雜，布滿原始巖層，我們只能通過(guò)反復(fù)的現(xiàn)場(chǎng)勘察，去決定每一棟木屋的定位、朝向和流線。同時(shí)所有建材都需要人工搬運(yùn)上山，這也最終決定了我們用鋼基座加木結(jié)構(gòu)主體的建造形式，外墻的淬火木則以現(xiàn)場(chǎng)制作的方式完成。這些都能夠減少運(yùn)輸成本，并且用簡(jiǎn)易的工法來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)效果。
木屋酒店場(chǎng)地勘察
另一方面，在獨(dú)特的約束之下，沒(méi)有城市密集肌理的鄉(xiāng)村又給予了建筑師極大的空間自由。比如大發(fā)天渠旅客中心放線之后，我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)仔細(xì)地判斷各個(gè)空間的位置是否適宜，并確認(rèn)對(duì)望大山最好的視角后，將整個(gè)建筑旋轉(zhuǎn)了15度。這是在擁有充分自由的場(chǎng)地空間中才能獲得的結(jié)果，也最終成為決定建筑觀覽景觀效果的關(guān)鍵點(diǎn)。
█ 除了鄉(xiāng)建這個(gè)方向，事務(wù)所是否還有別的關(guān)注點(diǎn)？您們之前參加了一個(gè)社區(qū)美空間競(jìng)賽，對(duì)現(xiàn)代城市社區(qū)營(yíng)造的關(guān)注點(diǎn)在哪里呢？
Ｚ：我們傾向于關(guān)注社區(qū)當(dāng)中的“人”。比如人的習(xí)慣，人的日常，人的記憶，人關(guān)心什么，人因?yàn)槭裁炊鞓?lè)，等等。
我們參加的社區(qū)美空間競(jìng)賽當(dāng)中，有一個(gè)是將舊的社區(qū)劇場(chǎng)改造成社區(qū)中心。當(dāng)我們進(jìn)入那個(gè)劇院的那刻，都不由自主屏住呼吸：成排的圓形吊燈下面是大片紅黃藍(lán)綠復(fù)古配色的座椅，漏雨的舞臺(tái)墻上貼著村內(nèi)投票寫滿“正”字的紅紙。昏暗的劇院充滿人的痕跡，這個(gè)空間制造出的回音里，仿佛有二、三十年前穿越來(lái)的場(chǎng)景。
因此當(dāng)把劇場(chǎng)更新成社區(qū)中心的時(shí)候，我們希望不是以傷感的“抹去”作為更新的方式。
最終我們的方案是所有入圍方案里面，唯一保留了這個(gè)劇場(chǎng)空間的。通過(guò)輕巧的改動(dòng)，劇場(chǎng)變成了社區(qū)圖書館，茶館，展覽館。誰(shuí)說(shuō)我們不能坐在劇場(chǎng)的椅子上看一本書，喝一杯茶，再到舞臺(tái)上看個(gè)展覽呢？正因?yàn)樵诒镜厝说募w記憶中有這樣的劇場(chǎng)空間，他們值得擁有一個(gè)最特別的、圍著一個(gè)劇場(chǎng)空間展開的社區(qū)中心。
最后我們的方案沒(méi)有被選中，不過(guò)也不妨礙我們熱愛(ài)自己的方案。
社區(qū)美空間競(jìng)賽-劇院的重生 @ 休耕建筑
█ 您們覺(jué)得小型建筑事務(wù)所在社區(qū)營(yíng)造方面能發(fā)揮什么樣的力量？
Ｚ：微薄的力量而已。社區(qū)的營(yíng)造依靠社會(huì)文化的養(yǎng)成，需要時(shí)間及大環(huán)境的更新，小事務(wù)所能貢獻(xiàn)一點(diǎn)激活的可能，可能也僅此而已，畢爾包古根海姆的奇跡不是隨處可見。
當(dāng)然我們這樣的小事務(wù)所，對(duì)于很多社區(qū)更新的項(xiàng)目而言應(yīng)該是不錯(cuò)的性價(jià)比之選。
社區(qū)美空間競(jìng)賽-水波上的社區(qū)中心 @ 休耕建筑
社區(qū)美空間競(jìng)賽-大屋頂菜市場(chǎng) @ 休耕建筑
５
當(dāng)下即未來(lái)
朋友，家人，美食，美酒……
人生的維度很多，
可能在我們用心生活之后，
才能給出那種最不狹隘的答案。
█ 作為年輕事務(wù)所，迅速獲得專業(yè)領(lǐng)域與大眾認(rèn)可的原因是？
Ｚ：這……我們沒(méi)有這么看自己。被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題只能說(shuō)感謝肯定。
█ 當(dāng)前特殊的市場(chǎng)與社會(huì)形勢(shì)（地產(chǎn)下行、疫情影響）下，對(duì)于年輕事務(wù)所的挑戰(zhàn)是？如何面對(duì)？
Ｚ：曾經(jīng)在在同行的帖子中，學(xué)到兩句話。
一句話是“有尊嚴(yán)地活下去”，這不管在什么時(shí)候都是一個(gè)很大挑戰(zhàn)，疫情無(wú)疑是雪上加霜。但我們只能以不變應(yīng)萬(wàn)變，“尊嚴(yán)”和“活下去”，缺一不可。
另一句話是“學(xué)會(huì)放過(guò)自己”。業(yè)主也好，競(jìng)賽也好，總會(huì)有人想用最小的代價(jià)獲得最多的成果。內(nèi)卷之下一定有人上，而我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候要放過(guò)自己，不要為丟掉的項(xiàng)目惋惜。業(yè)主也是我們的伙伴，耐心等待合適的伙伴出現(xiàn)，是件困難但重要的事情。
█ 目前有沒(méi)有您們比較關(guān)注的建筑事件類型？（可以用最近的項(xiàng)目分享一下么）
Ｚ：向公共打開，與社區(qū)共存是現(xiàn)代建筑的主流話題。常常看到一個(gè)又一個(gè)希望融入普世生活的建筑概念，比如開放的大平臺(tái)、屋面，不需要買票就能進(jìn)入的內(nèi)部公共空間。但在中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)的還是少數(shù)，大多都成為一個(gè)“禁止進(jìn)入”牌子后面的不公共空間。
怎么去把控私有及公共的空間過(guò)渡可能是一個(gè)很好的場(chǎng)域研究，我們?cè)诔啥嫉膶W(xué)校競(jìng)賽在這個(gè)方面做了一點(diǎn)點(diǎn)突破，是一次將社區(qū)空間以理性及感性的方式融入到學(xué)校規(guī)劃的嘗試。
橘色的步道是深入校園的一條公共流線，與校園活動(dòng)共享空間但并不交叉。市民可以隨時(shí)通過(guò)邊界走入校園，散步，遛狗，遛娃，觀看操場(chǎng)上的一場(chǎng)比賽，穿梭于校園中的樹林與山丘，或在預(yù)約時(shí)段借用學(xué)校的報(bào)告廳和圖書館等設(shè)施——校園即公園。
成都競(jìng)賽圖紙 @ 休耕建筑
█ 有什么想對(duì)仍在建筑界耕耘的青年學(xué)子和青年建筑師說(shuō)的嗎？
Ｚ：享受生活吧。
朋友，家人，美食，美酒……人生的維度很多，是不是要做建筑，如何才能做好建筑，可能在我們用心生活之后，才能給出那種最不狹隘的答案。我們與各位同行們共勉。
專欄編輯｜Jiqing
作者編輯｜林之茜
審核編輯｜Yibo
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