如果,不做建筑師。你會(huì)從事什么職業(yè)?
做建筑,又不止于做建筑。縱觀(guān)建筑大師的作品,它們或體現(xiàn)出特立獨(dú)行的個(gè)性思想,又或許展現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神,而支持于偉大作品背后的,往往是建筑師對(duì)建筑這一行業(yè)的獨(dú)到造詣。這些獨(dú)特又富于價(jià)值的思考,與哲學(xué)、美學(xué)、人文、歷史、科技等眾多領(lǐng)域,都有著密不可分的聯(lián)系。
因此,建筑,不僅僅是好看、實(shí)用這么簡(jiǎn)單,它們?cè)诼L(zhǎng)的歷史歲月中不斷詮釋著自己;而建筑師,也不僅僅是建筑師這一重身份,他們的創(chuàng)造力、他們的理智與情感、他們的文化背景與性情差異、它們的成長(zhǎng)環(huán)境與靈魂趣味性,都是其創(chuàng)新的靈感來(lái)源。
今天一起來(lái)看看不同建筑師,曾在采訪(fǎng)中透露出,自己如果不做建筑師,會(huì)從事什么職業(yè)?也許通過(guò)這些答案,可以一窺其“建筑師身份之外”,還有著怎樣的興趣或憧憬,這些建筑行業(yè)之外的因素,又是否或多或少地以某種形式被他們表達(dá)在作品和設(shè)計(jì)之中呢?
王澍
我首先是個(gè)文人
?Zhu Chenzhou
王澍,中國(guó)著名建筑師,2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)的得主,因其在建筑領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)而廣受認(rèn)可。王澍與陸文宇領(lǐng)導(dǎo)的"業(yè)余建筑工作室"以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法和對(duì)傳統(tǒng)建筑技藝的尊重而聞名。普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席帕倫博勛爵曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他:“作品能夠超越爭(zhēng)論,并演化成扎根于其歷史背景永不過(guò)時(shí)甚至具世界性的建筑。”
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我一向認(rèn)為我首先是個(gè)文人,碰巧會(huì)做建筑,學(xué)了建筑這一行。
——王澍《素樸為家》
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王澍童年看書(shū)很早,通讀了無(wú)數(shù)海外文學(xué)譯文,學(xué)識(shí)上的養(yǎng)分和靈感賦予他叛逆與孤傲的底氣。在充斥著各類(lèi)聲音的嘈雜環(huán)境里,他始終保有一份獨(dú)特而清醒的個(gè)人思考。他的設(shè)計(jì)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)建筑與文化、環(huán)境和傳統(tǒng)之間的有機(jī)融合。他的作品將傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代理念相結(jié)合,創(chuàng)造出富有個(gè)性和深刻內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。
金華瓷屋 ?Lv Hengzhong
寧波歷史博物館 ?Zhu Chenzhou
寧波歷史博物館 ?Zhu Chenzhou
寧波歷史博物館項(xiàng)目,王澍就地取材,回收再利用原場(chǎng)地拆遷剩下的廢棄陶瓦片,為建筑立面賦予山川表面般的紋理。這一設(shè)計(jì)手法在材料上對(duì)場(chǎng)地的過(guò)去致敬,在微觀(guān)形態(tài)上也保留了原有場(chǎng)地的記憶,充滿(mǎn)新意又傳承古韻。新的建筑與舊的場(chǎng)地在材料上形成共鳴,充滿(mǎn)人文溫度的手法使建筑成為了一種文化基石。
杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū) ?Iwan Baan
杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū) ?Iwan Baan
中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)同樣顯示了王澍對(duì)材料的歷史價(jià)值與敘事性的尊重,該項(xiàng)目再利用來(lái)超過(guò)二百萬(wàn)片拆除房屋時(shí)回收的廢棄瓦片。
富陽(yáng)文村 懸挑屋頂尖端向上的曲線(xiàn)設(shè)計(jì)成與傳統(tǒng)建筑飛檐相呼應(yīng)的形態(tài) ?李樾祺
富陽(yáng)文村 屋頂上的開(kāi)洞則允許樓梯一直通到屋頂上,將樓梯與建筑物連接起來(lái),并在下面的空間中形成光井。?李樾祺
富陽(yáng)文村是位于中國(guó)杭州的,以再生瓷磚包裹的文化綜合體,波浪形屋頂由形態(tài)多樣的瓦片覆蓋,用灰、黃、白的三色基調(diào),以夯土墻、抹泥墻、杭灰石墻、斬假石的外立面設(shè)計(jì),王澍將心中的鄉(xiāng)村圖景展現(xiàn)給每一位來(lái)訪(fǎng)者。
寧波美術(shù)館 ?Lv Hengzhong
寧波滕頭案例館 ?Lu Wenyu
瓦園 為2006威尼斯雙年展建造的裝置 ?flickr user eager
當(dāng)代城市高樓林立、燈火通明,然而這充滿(mǎn)技術(shù)性又帶著功利色彩的世界在王澍看來(lái),這些“現(xiàn)代建筑最無(wú)能之處在于,它們首先是一些自足的作品,它們經(jīng)常找不到返回真實(shí)的生活世界的道路”。
身為建筑師,如何在新建的土地上保護(hù)瀕臨消逝的傳統(tǒng)文化記憶,是一種社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。傳統(tǒng)建筑,是文人與工匠的結(jié)合,重返自然,喚醒潛在記憶,王澍在“如何于新建筑中保持歷史連續(xù)性”這一問(wèn)題上給出了屬于自己的、毫不妥協(xié)的獨(dú)特答卷。
2018年,王澍·陸文宇展在法國(guó)Arc en rêve centre d'architecture博物館展出
Image Courtesy of Arc en rêve centre d'architecture
安藤忠雄
我的選擇逐漸集中在“建筑”
?Kazumi Kurigami
安藤忠雄,擁有300多項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)作品。這位來(lái)自日本大阪的建筑師,憑借獨(dú)具一格的清水混凝土和簡(jiǎn)約現(xiàn)代的幾何造型,走向世界并獲得國(guó)際認(rèn)可,包括2005年的國(guó)際建筑師聯(lián)合會(huì)金獎(jiǎng)、1995年的普利茲克獎(jiǎng)、2010年約翰·F·肯尼迪中心藝術(shù)金獎(jiǎng)、2015年意大利共和國(guó)功勛勛章等。
今年7月,他在《十三邀》節(jié)目中接受了許知遠(yuǎn)的采訪(fǎng)。他表示,十五歲時(shí),因家中需要改造,于是請(qǐng)了附近的木工前來(lái)幫忙,“這也是自己第一次接觸到建筑”。這些木工廢寢忘食的精神,對(duì)工作異乎尋常的投入和專(zhuān)心,深深打動(dòng)了年少的安藤忠雄。
于是,“那時(shí)候我想學(xué)建筑,想去開(kāi)辟全新的世界。這是我十五歲時(shí)的夢(mèng)想,從那以后我一直保持著這樣的立場(chǎng)。”
經(jīng)安藤改造后的老家,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
許知遠(yuǎn)也問(wèn)他:“如果不做建筑家,可以做更危險(xiǎn)的職業(yè),比如賽車(chē)手、武士,會(huì)選別的職業(yè)嗎?”面對(duì)這樣的問(wèn)題,安藤忠雄做出了以下回答:
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我的職業(yè)是由許多的偶然促成的,比如說(shuō):我沒(méi)能去上大學(xué);在我家(需要改造時(shí))附近有木工,和木工一起蓋自家的房子;在大阪周邊還有奈良和京都,于是有了許多看到眾多建筑的機(jī)會(huì);包括日本有個(gè)具體美術(shù)協(xié)會(huì),我快二十歲的時(shí)候認(rèn)識(shí)了他們,他們很多人的活法很特別,和他們的相識(shí)也很偶然。
而這么多偶然的因素疊加在一起,我的選擇逐漸集中在一點(diǎn)……(那就是成為建筑師。)
——安藤忠雄
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面對(duì)許知遠(yuǎn)給出的其他職業(yè)想象,安藤忠雄并未選擇其中一種。他表達(dá)了自己成為建筑師仿佛冥冥之中早有安排的想法,種種看似偶然的因素,匯聚在他身上,推動(dòng)他,啟發(fā)他,面對(duì)自己的內(nèi)心,他看到一束光照亮在一個(gè)點(diǎn)上,那就是成為建筑師。在看采訪(fǎng)的過(guò)程中,也能感受到他內(nèi)心對(duì)建筑這一行業(yè)身懷神圣的使命感,如若再重來(lái)一次,也愿意繼續(xù)從事建筑的那一顆“初心”。
住吉的長(zhǎng)屋,圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
住吉的長(zhǎng)屋是安藤忠雄的出道作品。一方面,住吉的長(zhǎng)屋是安藤對(duì)住宅本質(zhì)思考的落實(shí);另一方面,也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的個(gè)人信念。中庭的自然留白,為狹窄的住宅創(chuàng)造出無(wú)限的小宇宙。同時(shí),人類(lèi)的韌性足以體會(huì)這座中庭的自然,將其作為日常生活中的色彩。
從住吉長(zhǎng)屋中庭的這一抹留白起,我們?cè)谒殬I(yè)生涯的眾多作品中,都看到他對(duì)人、建筑與自然和諧共融的追求。建筑,在安藤手中,成為城市中連接人與自然的中介。他對(duì)建筑材質(zhì)、幾何結(jié)構(gòu)、空間持續(xù)探索的同時(shí),開(kāi)創(chuàng)性地將光、風(fēng)、水等自然元素引入建筑空間。
安藤忠雄教堂三部曲 左:光之教堂 中:風(fēng)之教堂 右:水之教堂 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
光之教堂 ?Antje Verena
光之教堂 ?Tadao Ando Architect and Associates
光之教堂 ?Naoya Fuji
光之教堂項(xiàng)目中,安藤在東立面放置了十字架,白天光滲透進(jìn)來(lái),室內(nèi)從一個(gè)黑色體塊變?yōu)橐粋€(gè)發(fā)光的盒子。這一混凝土結(jié)構(gòu)彰顯了極簡(jiǎn)主義美學(xué)。混凝土的澆筑和成形方式使其在自然光下散發(fā)熠熠光芒。
水之教堂 ?Ji Young Lee
水之教堂 ? Ji Young Lee
水之教堂 ?Tadao Ando
水之教堂 ?Ji Young Lee
在水之教堂,人們進(jìn)入這個(gè)神圣的空間,透過(guò)大面積玻璃墻,可以看見(jiàn)池塘和山坡上的樹(shù)叢,并被這片景色所震撼。教堂的其他三面墻壁是由混凝土制成,池塘中間的形成一個(gè)十字形。教堂周?chē)淖匀画h(huán)境增加了建筑的體驗(yàn),尤其在當(dāng)?shù)乇槐└采w時(shí)。
日本札幌一處寺廟 Screenshot of video courtesy Hokkaido Fan Magazine
日本札幌一處寺廟 Screenshot of video courtesy Hokkaido Fan Magazine
日本札幌一處寺廟 Screenshot of video courtesy Hokkaido Fan Magazine
安藤忠雄在日本札幌的 Makomanai Takino 墓地中設(shè)計(jì)了一個(gè)巨大的,由薰衣草覆蓋著的寺廟。游客在仰望佛像的同時(shí),還能感受佛像的頭部是在天空光環(huán)的包圍之中。
和美術(shù)館 圖片來(lái)源于 HEM
和美術(shù)館 圖片來(lái)源于 HEM
和美術(shù)館,螺旋樓梯所指向的光的來(lái)源,也是安藤忠雄心中建筑神圣性的來(lái)源。“我認(rèn)為,一個(gè)人真正的幸福并不是待在光明之中。從遠(yuǎn)處凝望光明,并朝它奮力奔去——就在那拼命忘我的時(shí)間里,才有人生真正的充實(shí)。”
安藤忠雄新作:MPavilion 10
?John Gollings courtesy of MPavilion
安藤忠雄新作:MPavilion 10
?John Gollings courtesy of MPavilion
MPavilion 10 是安藤新作,近期在澳大利亞墨爾本維多利亞女王花園開(kāi)幕。安藤介紹這個(gè)項(xiàng)目時(shí)表示:“我希望人們?cè)趨⒂^(guān)時(shí),能讓這個(gè)空間進(jìn)入他們的內(nèi)心,讓他們的感官融入空間的光線(xiàn)和微風(fēng)中,從而產(chǎn)生新的互動(dòng)。我希望他們能體驗(yàn)到與自然、與自己以及與他人的和諧相處。”
所有作品中呈現(xiàn)出的“這一束光”仿佛就是照亮安藤忠雄不斷前行的動(dòng)力,他義無(wú)反顧地走在這條路上,對(duì)事物保持感性,保持好奇。他創(chuàng)造出的建筑空間也力圖傳達(dá)給每一位訪(fǎng)客,對(duì)自然和周邊,多一點(diǎn)感性、感知。這是安藤十五歲在心里埋下的種子,一路生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。哪怕被問(wèn)及其他選擇,仍心無(wú)旁騖,專(zhuān)心于建筑行業(yè),守護(hù)這份最初、也是最深刻的感動(dòng)。
馬巖松
懷揣電影導(dǎo)演夢(mèng)的建筑師
?Edoardo Giancola
作為首位在海外贏得重要標(biāo)志性建筑設(shè)計(jì)權(quán)的中國(guó)建筑師,馬巖松是中國(guó)新一代建筑師中的重要代表之一。談起為何選擇建筑,馬巖松的經(jīng)歷也頗有誤打誤撞的感覺(jué)。他從小喜歡畫(huà)畫(huà),希望成為一名電影導(dǎo)演。有趣的是電影學(xué)院的老師發(fā)現(xiàn)了他的建筑天賦,“你去學(xué)建筑吧”,他后來(lái)考上了北京建筑工程學(xué)院。
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小時(shí)候我想當(dāng)個(gè)電影導(dǎo)演,我一開(kāi)始對(duì)建筑其實(shí)沒(méi)有太大興趣,因?yàn)槲矣X(jué)得建筑很多是程式化的。我那時(shí)候喜歡畫(huà)畫(huà),我想當(dāng)一個(gè)拍電影的,我最想拍那種科幻的題材。
后來(lái)我讀了建筑,甚至覺(jué)得我做建筑的方式還是有點(diǎn)像做電影的方式——我把建筑如何去描繪一個(gè)想象的世界,作為一個(gè)最核心的工作。有時(shí)候它能變成現(xiàn)實(shí),有時(shí)候不能,但是最重要的是,建筑師和創(chuàng)作者很忠誠(chéng)地把自己內(nèi)心對(duì)未來(lái)的想象描繪出來(lái)了。
——馬巖松
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《馬巖松:流動(dòng)的大地》展覽 ?TAL+Baiyu
2023年10月12日,《馬巖松:流動(dòng)的大地》在深圳開(kāi)幕。MAD建筑事務(wù)所成立近20年來(lái)的52個(gè)重要項(xiàng)目都在此集中呈現(xiàn)。馬巖松在展覽前言開(kāi)篇中提到“建筑是關(guān)于感受,氛圍和時(shí)間的。”“對(duì)話(huà)”、“進(jìn)程”、“感覺(jué)即真實(shí)”、“狂想”四個(gè)章節(jié)里,人們一步一景,感受著馬巖松用建筑表達(dá)出的對(duì)未來(lái)生活想象。
《馬巖松:流動(dòng)的大地》展覽現(xiàn)場(chǎng),玲瑯滿(mǎn)目充滿(mǎn)詩(shī)意和思辨的表達(dá)吸引著每一位到訪(fǎng)者
?TAL+Baiyu
《馬巖松:流動(dòng)的大地》展覽現(xiàn)場(chǎng),玲瑯滿(mǎn)目充滿(mǎn)詩(shī)意和思辨的表達(dá)吸引著每一位到訪(fǎng)者
?Mart Verda
夢(mèng)露大廈驚艷了世界,這也是中國(guó)建筑師第一次中標(biāo)海外標(biāo)志性建筑 圖片來(lái)源于Dezeen
一位評(píng)論家曾說(shuō),被親切稱(chēng)為“夢(mèng)露大廈”的雙塔,在本為平淡無(wú)奇的城市土地上盡情地舞動(dòng)搖曳。傳統(tǒng)高層建筑中用來(lái)強(qiáng)調(diào)高度的垂直線(xiàn)條被取消了,整個(gè)建筑在不同高度進(jìn)行著不同角度的旋轉(zhuǎn),來(lái)應(yīng)對(duì)不同高度的景觀(guān)感受。馬巖松希望“夢(mèng)露大廈”可以喚醒大城市里的人對(duì)自然的憧憬,感受到陽(yáng)光和風(fēng)對(duì)人們生活的影響。該項(xiàng)目的曲線(xiàn)形態(tài)不僅使其成為密西沙加地區(qū)的地標(biāo)性建筑,更如建筑師所希望的,不斷激發(fā)著當(dāng)?shù)鼐用竦南胂罅Α?/span>
樂(lè)成四合院幼兒園 ?Hufton+Crow
樂(lè)成四合院幼兒園項(xiàng)目,為孩子們的發(fā)展提供更多可能性。“漂浮的屋頂”連綿起伏,孩子們?cè)谶@里上天下地,追逐夢(mèng)想。
南京證大喜瑪拉雅中心 ?CreatAR Images
南京證大喜瑪拉雅中心 ?MAD Architects
南京證大喜瑪拉雅中心項(xiàng)目,從自然中汲取靈感,盡現(xiàn)“山水城市”理念,讓城市的密度、功能和山水意境融為一體,仿佛一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的畫(huà)作。
安吉“兩山”未來(lái)科技城文化藝術(shù)中心 ?MAD Architects
安吉“兩山”未來(lái)科技城文化藝術(shù)中心,多個(gè)場(chǎng)館散落在青綠茶田和“竹葉”屋頂之下,如同一處大地藝術(shù)景觀(guān)。巧妙的屋頂設(shè)計(jì)滿(mǎn)足功能的同時(shí),也成為景觀(guān),賦能場(chǎng)地氛圍。
海口云洞圖書(shū)館 ?CreatAR Images
海口云洞圖書(shū)館 ?CreatAR Images
海口云洞圖書(shū)館雕塑感極強(qiáng),自由有機(jī)的形態(tài)為人們開(kāi)啟一段新的時(shí)空之旅。洞型空間的層次和復(fù)雜性將空間一層層拉開(kāi),提供給到訪(fǎng)者一個(gè)想象力的失重場(chǎng)。
義烏大劇院方案 Image Courtesy of MAD Architects
義烏大劇院項(xiàng)目方案,遠(yuǎn)山是背景,近水是舞臺(tái),整個(gè)大劇院猶如義烏江上層疊起伏的風(fēng)帆孤舟,安然優(yōu)雅地漂浮于水面之上,與江水相映,柔和共鳴。“綢——檐——帆”的漸進(jìn)形態(tài),呼應(yīng)了江南的片瓦式建筑形態(tài),也折射了這片吳越之地的風(fēng)物之美。義烏又多一處市民共享自然、在自然中的沉浸式體驗(yàn)。
馬巖松的建筑“是活的”,“是充滿(mǎn)能量的”,它們帶著設(shè)計(jì)師對(duì)未來(lái)和城市生活的想象,深入我們的內(nèi)心。激發(fā)出我們心底最豐富、充沛又純粹的情感,就像一部好電影帶給我們的無(wú)窮啟發(fā)。
胡如珊
我想去教學(xué)
圖片來(lái)源于微信公眾號(hào) neriandhu如恩設(shè)計(jì)
胡如珊畢業(yè)于加州大學(xué)伯克利分校,獲建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位;之后又獲得普林斯頓大學(xué)建筑及城市規(guī)劃碩士學(xué)位。自2004年,她與郭錫恩在上海共同創(chuàng)立了如恩設(shè)計(jì)研究辦公室。不到20年的時(shí)間,事務(wù)所的規(guī)模擴(kuò)張至近百人,項(xiàng)目也攬擴(kuò)建筑、室內(nèi)、家居、平面、展陳等。如恩設(shè)計(jì)研究室曾榮獲2011年INSIDE設(shè)計(jì)節(jié)大獎(jiǎng), 2010年度英國(guó)建筑評(píng)論雜志AR新銳建筑獎(jiǎng)及美國(guó)建筑實(shí)錄雜志2009年度世界十大新銳建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。
胡如珊跨越東西方的設(shè)計(jì)語(yǔ)境,理解、結(jié)合不同文化,并將它們作為建筑語(yǔ)言反映至設(shè)計(jì)中。其設(shè)計(jì)在地塊、客戶(hù)、文化和建筑結(jié)構(gòu)原理的普遍性中尋求平衡。在新場(chǎng)所和舊歷史之間創(chuàng)造有意義的對(duì)話(huà),保留歷史痕跡,細(xì)膩的材料選擇亦與場(chǎng)地肌理相呼應(yīng)。
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如果不做設(shè)計(jì),我想去教學(xué),我認(rèn)為教育需要一些基礎(chǔ)的變化去適應(yīng)如今這個(gè)全新的世界。
——胡如珊
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阿那亞藝術(shù)中心 ?Neri&Hu
阿那亞藝術(shù)中心 ?Neri&Hu
阿那亞藝術(shù)中心 建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)形的庭院,作為社區(qū)居民的公共活動(dòng)空間。
?Neri&Hu
阿那亞藝術(shù)中心項(xiàng)目旨在突破藝術(shù)中心與公共空間的固有定義。設(shè)計(jì)師以季節(jié)性的海水變化為靈感,試圖將大自然的奇妙囊括于建筑內(nèi)核。建筑外圍體量厚重,最大程度利用了基地面積,中心位置挖鑿出了一個(gè)倒置的圓臺(tái)空間,形成一座環(huán)形的階梯式劇場(chǎng),成為集藝術(shù)的空間與社區(qū)聚集的好去處。
曲江藝術(shù)博物館擴(kuò)建 ?STUDIO FANG
曲江藝術(shù)博物館擴(kuò)建 ?朱潤(rùn)資
曲江藝術(shù)博物館擴(kuò)建 ?朱潤(rùn)資
曲江藝術(shù)博物館擴(kuò)建項(xiàng)目以“城市紀(jì)念建筑物”為設(shè)計(jì)概念的起始,不僅實(shí)現(xiàn)了博物館擴(kuò)建所需的文化與商業(yè)功能,也成為城市肌理和社會(huì)歷史的具象縮影。原有的博物館空間將此次擴(kuò)建的建筑圍繞于其中。
北京君山美學(xué)生活館 ?Pedro Pegenaute
蘇州禮堂 ?Pedro Pegenaute
胡如珊在建筑實(shí)踐之外,其實(shí)已經(jīng)活躍于教學(xué)和研究領(lǐng)域。2021年12月,胡如珊被正式任命為同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑系主任。她不僅是同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院(CAUP)第一位女性系主任,還是第一位沒(méi)在同濟(jì)大學(xué)就讀過(guò)的系主任。對(duì)于年輕建筑師或即將成為建筑師的學(xué)生們,胡如珊非常積極地鼓勵(lì)他們“成為自己”,擁抱個(gè)性,將經(jīng)歷融入設(shè)計(jì),而不是試圖違背本性。
上海大戲院 ?Pedro Pegenaute
上海大戲院 ?Pedro Pegenaute
改造后的上海大戲院如同一塊懸浮在地面上的巨石,坦然且緊密地嵌入相鄰的建筑物之間。除地上一層之外,其余樓層的表皮皆采用石材包裹,表面放棄開(kāi)口,凸顯出向內(nèi)的天光。該項(xiàng)目在重現(xiàn)歷史建筑的同時(shí),亦滿(mǎn)足現(xiàn)代實(shí)用性,令其更具有成為地標(biāo)建筑的潛力并持久地存在于上海這座日新月異的城市里。
繼胡如珊任職同濟(jì)大學(xué)建筑系主任之后一年多,美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)宣布,華人建筑師胡如珊被任命為該校斯圖爾特·?茨曼設(shè)計(jì)學(xué)院建筑系系主任。她也成為了擔(dān)任此崗位的第一位華人女性,將于2024年春季學(xué)期起正式任職。胡如珊豐富而卓越的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷與她喜愛(ài)的另一領(lǐng)域——教學(xué)、研究,相互促進(jìn)、作用。
斯圖爾特·?茨曼設(shè)計(jì)學(xué)院院?弗里茨·斯坦納教授表示:“胡如珊教授對(duì)設(shè)計(jì)界的貢獻(xiàn)有目共睹。這些成績(jī)的背后,是她對(duì)人與材料的深刻理解、對(duì)身份認(rèn)知的深入探索。這一點(diǎn),對(duì)于現(xiàn)今的建筑實(shí)踐來(lái)說(shuō)尤為重要。”
如恩出版物(選)
圖片來(lái)源于微信公眾號(hào) neriandhu如恩設(shè)計(jì)
胡如珊在同濟(jì)大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校的授課及評(píng)圖場(chǎng)景,攝影:如恩
圖片來(lái)源于微信公眾號(hào) neriandhu如恩設(shè)計(jì)
結(jié)語(yǔ)
他們的作品特立獨(dú)行,各具特色,每一份設(shè)計(jì)都是其個(gè)張揚(yáng)的個(gè)性以及對(duì)理想的執(zhí)著。建筑師之外,他們懷有各自的夢(mèng)想,像是一份心靈的補(bǔ)給,在職業(yè)、行業(yè)之外,給予他們多一份驅(qū)動(dòng)和靈感。跨越、探索、挑戰(zhàn)、超越……期待看到更多震撼心靈之作,更多突破時(shí)代之作。
作者|Kin
發(fā)文編輯|Qicy
專(zhuān)欄/審核|Mel
審核編輯 | 07
Reference
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